Tanto el relato de vida como obras pictóricas de Paul sirven para explicar la imaginación sociológica, que es el común denominador de sus composiciones. La particularidad de Gauguin es su capacidad de captar la conexión vida-historia-sociedad de Tahití, tomar una postura abierta y activa, ensanchando la mirada para captar lo que el denomina Noa-Noa (esencia perfumada) que el lugar posee, vincula sus inquietudes, visiones y problemas de manera crítica y lo transmite a los demás por medio de recursos multisensoriales que revestían un carácter enigmático, por medio de esculturas, gravados, pinturas al óleo y diarios de viaje.

Su obra posee un carácter trascendente y se lo puede considerar como uno de los agentes promotores de cambio dentro de la historia de las artes plásticas, pues logró ampliar el horizonte artístico de su tiempo y ha ejercido una influencia importante sobre la cultura artística contemporánea.

Una de las fundadoras de la sociología es la protagonista de las reflexiones a las que nos indujo su lectura cuando viajamos con Emile. Haber encontrado la obra de Cooper  a punto de desecharse en un  mercadillo simboliza lo invisibilizadas que estuvieron y siguen a día de hoy muchas mujeres. Las desigualdades que vivimos son no las vemos si no las nombramos. Para poder difundirlas, es de gran ayuda recurrir a las técnicas de IAP, así como para identificarlas e impulsar el cambio.

El tercer viaje, a Tahití, pudimos contrastar la vida tranquila que se respiraba en la isla a el mundo rápido, en el que esa esencia es imperceptible porque no tenemos tiempo ni a parar a pensar en que en algún momento la hubo. Las redes sociales son una ilusión que mantiene a la sociedad conectada entre ella, pero esa vinculación, no siempre tiene efectos positivos. Los estímulos inmediatos y placenteros que nos brinda hace que vivamos más virtualmente, un entorno ilusorio y confuso que presencialmente, en el presente, en lo real. 

En síntesis, se puede ver como este conjunto de experiencias, han permitido vincular situaciones con contenidos  de la asignatura de Sociología de la Educación. No solo se muestra la manera en la que cambia la percepción de las personas en función del ambiente en el que crecen, que es uno de los aspectos que he querido plasmar en el diario, sino que también hace plantearse dudas acerca de la complejidad de valorar lo que es bueno o malo en cada cultura, puesto que la moral es creada en base a parámetros distintos, que uno/a no puede comprender si no trata de reflexionar acerca de ellos sin usar como referencia su cultura de origen. También ha servido para hacer énfasis en la necesidad de nombrar realidades que si no se etiquetan, no se ven, como es el caso de la dominación, el racismo o el machismo. 

Este diario ha sido una gran oportunidad para poder desarrollar algunas de mis habilidades artísticas que apenas tienen cabida en el sistema de enseñanza actual, especialmente en el ámbito universitario. Considero que, como futura docente, me ha servido para tratar de ser más obsevadora con los pequeños detalles, las frases que no parecen dañinas aparentemente pero que llevan detrás posibles prejuicios o las prácticas discriminatorias que se podrían dar en las aulas y ante las cuales no me voy a limitar a ser una mera observadora, como he visto en mis profesores/as del colegio.